藏在千岛湖底的千年文化梦

摘要:藏在千岛湖底的千年文化梦 《淳安建县立郡肇始地威坪(208-2008)》,徐树林著,浙江人民出版社2008年12月第一版,定价60.00元 聂鲁达说:如果我能生一千次,我也愿意生在这里;如果我要死一千次,我也愿意死在这里。这就是家园。而家园要沉淀为文化、沉淀

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藏在千岛湖底的千年文化梦  
 

藏在千岛湖底的千年文化梦

 

《淳安建县立郡肇始地——威坪(208-2008)》,徐树林著,浙江人民出版社2008年12月第一版,定价60.00元

 

聂鲁达说:“如果我能生一千次,我也愿意生在这里;如果我要死一千次,我也愿意死在这里。”这就是家园。而家园要沉淀为文化、沉淀为历史、沉淀为情感,需要千百年时光的打磨。一个叫威坪的江南名镇,就是在时光的历练中,在时间的冲击下,成长为涅槃的家园。

 

从208年到2008年,作为淳安建县立郡肇始地的威坪,走过了1800周年的漫漫长路。新安江,淳安,威坪,镜头从远而近,最终推进到千岛湖的水底下。在1959年这个历史节点上,新安江水电站建成蓄水,千年古镇威坪和周边乡村被清澈而温柔的湖水所沦没,静悄悄中,诸多祠堂牌坊、名胜古迹都永沉湖底,古威坪从此消失。

 

但情感的家园是无法消失的。一位叫徐树林的威坪人,以30万字的巨大篇幅,著述了这本《威坪》,以古镇、乡土、文脉、宗族、民风五个篇章,全景式抒写了威坪古镇的前世今生,成为一本翔实的地域历史文化之书。这是一个古镇的诗史和史诗——从家园之梦来说,这是诗;从古镇之志来看,这是史。浙江大学教授陈桥驿,以历史地理的深厚学养,作了长序;著名报人和书法家邵华泽,以稳拙漂亮的隶书之体,题写书名。

 

《威坪》,一个藏在千岛湖底的地域文化的千年之梦。陈桥驿先生在序言中说道,由于研究的实体已并不存在,要把一个已经在水库兴建中消失的古城古镇,作出生动翔实的历史复原,并发掘威坪地区大量的历史文化资源,生动地描述淳西人文风情,这无疑是“一项杰出的区域研究成果”,为淳安地方增加了“一宗具有存史价值的文化财富”。

 

水下的威坪是历史,水上的威坪是现实。威坪百姓当年告别祖祖辈辈居住的家园,义无反顾地背井离乡。“谁能不顾自己的家园,抛开记忆中的童年?”为了新安江水电站建设,30万移民舍小家为大家为国家。书中写到威坪镇这样一副对联:

 

威武威严威勇威仪威坪新镇履山为坪地;

 

淳良淳真淳厚淳朴淳安移民随处可安身。

 

联句将威坪、淳安镶嵌其中,写出了“人之淳”。巧的是,在我的大学同班同学中,就有一位新安江移民的后代,恰是一个“淳”字最能概括我这位同学的品格。

 

带不走的是家园;带在心里一直跟着走的,亦是家园。爱家园,是爱人类的基点;爱家园的草木,爱家园的历史,爱家园的文化,爱家园的人文,人生意蕴因此而丰富饱满。年近古稀的徐树林先生,孜孜矻矻,以整整一辈子写了这部《威坪》,为家园立传,有感情有激情,真的很不容易,实在让人感佩。他说,“威坪人写威坪,这是一种神圣的历史使命;威坪人研究威坪地域文化,更是一种义不容辞的责任。凭着威坪人的硬劲、倔劲、韧劲,从小到大,从大到老,才写出来的”。如今,旅游意义的潜水看威坪倒不见得那么靠谱,而徐树林才是真正的威坪历史地理人文文化的“潜水者”。

 

相思威坪,刻骨铭心,唏嘘声中,成就《威坪》。徐树林不是学院里的专家,而是一个很用心用力的家园人文文化的挖掘者。他不仅有很深的功力,而且有很好的文笔,看看这些散文味很浓的标题——古镇千千结、乡土脉脉情、文脉悠悠远、宗族绵绵长、民风习习淳,就能知其风格;全书将研究性写作与随笔化写作结合起来,加上图文并茂、装帧优雅大方,读来并不枯燥,而在共鸣处,则甘之若饴。

(责任编辑:www.maoylp.com)

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